Lélape era un can lendario que apareceu nos contos da mitoloxía grega, xa que Lélape era o can de caza que estaba destinado a atrapar sempre o que cazaba. Lélape era un can de caza sen parentesco coñecido, e aínda que algúns suxiren que Lélape foi o mesmo can que protexeu ao bebé Zeus en Creta, non hai contos que sobrevivan sobre como o animal chegou a existir.
Lélape cobra importancia tras o secuestro de Europa por Zeus. En forma de touro, Zeus levara a Europa á illa de Creta, e fixera o amor coa fermosa princesa. Europa quedaría embarazada de tres fillos de Zeus, Minos, Radamantis e Sarpedón, pero por suposto Zeus non podía quedar á beira do seu amante embarazada. Zeus deixaría a Europa soa na illa de Creta, pero cando se marchou deixou ao seu amante varios agasallos que poderían ser de utilidade no futuro. Un agasallo era unha xavelina, que ao ser lanzada sempre daba no albo, un segundo agasallo era Talos, o home de bronce que sería un protector físico de Europa, e o terceiro agasallo era Lélape, o can de caza que sempre capturaba á súa presa.
Europa prosperou en Creta, casándose co rei Asterión, pero finalmente a Europa mortal morrería e mentres Talos converteuse no protector da illa, a xavelina e Lélape foron herdados por Minos, que tamén se converteu no rei de Creta despois de Asterión. Minos tiña un problema, pois a súa celosa esposa, Pasifae, transformara o seu esperma en escorpiones venenosos e outro tipo de criaturas, esta transformación tiña o propósito de reducir as relacións extramatrimoniais de Minos, pois calquera amante do rei sería asasinado. Foi entón cando os camiños de Procris e Minos cruzáronse, e a princesa ateniense prometeu ao rei que ela podería curalo. En agradecemento, Minos regálalle a xavelina e a Lélape. Procris regresaría co seu marido, Céfalo, pero despois de que Céfalo matase accidentalmente á súa esposa nun accidente de caza, os agasallos que unh a vez pertenceron a Europa agora eran propiedade de Céfalo.
Foi a Céfalo a quen Anfitrión acudiu cando o marido de Alcmena recibira o encargo por Creonte de librar a Tebas da ameaza que era a raposa de Teumeso.
A monstruosa raposa de Teumeso, que se alimentaba de homes, era unha ameaza mortal para o pobo de Tebas, pero tamén era un animal destinado a non ser capturado nunca, polo que Anfitrión, así como calquera outro cazador que o tentase, non puidera achegarse nin sequera á captura da besta. Anfitrión, por tanto, considerou que a única esperanza que tiña era facer uso de Lélape, xa que por suposto estaba destinado a capturar sempre á súa presa.Céfalo aceptou usar Lélape para cazar á raposa de Teumeso e, a cambio, Anfitrión prometeu a Céfalo compartir o botín da próxima guerra cos tafianos.
Anfitrión, Céfalo e Lélape regresaron xuntos a Tebas, e a Lélape déronlle a cheirar o aroma da raposa teumesia.
Agora existía un dilema para o raposo que nunca podería ser atrapado, estaba a ser perseguido polo can que nunca podería fallar, e que destino ía ser cumprido?
Zeus observou os acontecementos ao redor de Tebas, e recoñecendo o paradoxo que estaba a ocorrer decidiu poñer fin á persecución de Lélape, aínda que o deus fíxoo de tal maneira que ningún dos destinos volveuse inválido. Lélape e a raposa de Teumeso convertéronse en pedra antes de que as súas semellanzas fosen postas nos ceos, para que puidese continuar unha persecución eterna, pois o raposo converteuse en Canis Minor (Can Menor), e Lélape en Canis Maior (Can Maior). Ver en portugués
Ningún comentario:
Publicar un comentario